洱海西岸:這裡是中國西南最後一片凈土

作者:黃橙

夜空忽然下起瞭綿密的小雨,石板路上泛著喜悅的光,街旁的每一個門窗都像各具風情的小戲臺,演員們或已上場,或在幕後等待。他們在喝酒、談情、看書、購物、唱歌……四周充滿瞭自由和安寧的氣息。今夜,我的耳畔響起許巍的《溫暖》:我坐在我的房間,翻看著你的相片,又讓我想到瞭大理……台北包車服務

離開大理,意味著從今往後的日夜相思——Taipei Chartered Day tour

這片海平靜而慈祥,孩子們可以隨意在她懷裡撒歡。大理人叫她洱海,見過海洋的人都覺得叫她洱湖更接近真實。黃昏,在葭蓬村,有一群村民在海邊席地而坐,編草帽、玩手機、聊傢長裡短,這樣日常而溫情的畫面讓人歡喜!讓人覺得,幸福就是女人手中編織著的草帽,老人之間的竊竊私語,孩童們玩水的那份鄭重其事……Jiufen chartered tour

洱海西岸桃花源記台北桃園機場接送

古渡通常是有故事的地方,連杜十娘怒沉百寶箱,也選擇在這兒。“思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休”(白居易《長相思》)、“春風又綠江南岸,明月何時照我還”(王安石《船泊瓜州》)亦誕生於此。

葭蓬村民的休閑生活

於是我便好奇,龍龕古渡到底有怎樣精彩的故事。

龍龕村的白族民居

時光追溯到南詔天啟年間(840—859年),佞臣擅權,南詔王勸豐祐將兒子蒙世隆秘藏在一個名叫李傢莊的海邊漁村,托一對孤寡老人撫養。蒙世隆在此學文習武,得到村民的諸多關照,後來佞臣被誅,蒙世隆被接回去繼承王位,才知自己的真實身世。為報答李傢莊父老的養育之恩,他下詔將李傢莊更名為“龍龕”,賜良田千頃供村民耕種,免除農漁稅賦,宮廷所用果蔬皆從龍龕購買。也難怪龍龕村的本主神是蒙世隆,原來是因為皇恩浩蕩啊!

龍龕古渡口的黃昏

在龍龕,與其說本主是神靈,不如說是親祖宗。村民們事無巨細,都要到本主廟訴說,祈求。每逢婚喪嫁娶、新居落成之時,全傢老少總是抱著大公雞,帶上酒茶,到本主廟進行祭祀和祈禱。他們一邊拜神祈願,一邊摁著公雞的頭,讓它啄食米粒,好像這些米粒代表著他們的心願,讓公雞吃瞭,等點血祭祀時,它再將這些心願轉達給本主。

龍龕本主廟的拜神儀式

離本主廟不遠的巷道邊,開著一傢珍珠小姐的咖啡屋,店主親手做的榴蓮慕斯(每日隻做8杯)是令人欲罷不能的尤物。早上10點開門,6個遊客進來,6杯榴蓮慕斯如風卷殘雲般沒瞭。我品嘗瞭第7杯,最後一位幸運者是咖啡屋的“鐵粉”,創造過一次吃3杯的紀錄。榴蓮是水果中的藝術傢,要麼讓人欲罷不能,要麼令人深惡痛絕,能將這種極具爭議的水果做得如此迷人,真要欽佩店主點石成金的手藝瞭。沒料到的是這麼美味的甜品屋,在我離開不久就歇業瞭,或許店主又有新的夢想瞭吧!在洱海邊的村莊裡,總有這樣的流動,像雲霞一樣,像心中的浪漫一樣,忽然來瞭,又忽然走瞭。

龍龕珍珠小姐的咖啡館

龍龕古渡周邊,聽海小築、憨居、雲渡等客棧都已經開業多年,好像店主的夢想都長瞭根,宛若洱海波光中的水杉那麼堅持。廣州人開的憨居特別有趣,它的七間房分別以蘿卜糕、西米露、芝麻糊、燒賣、蝦餃、春卷等點心命名。早知道廣州的吃文化遐邇聞名,隻是睡在這樣飄香的房間裡,夢裡流口水怎麼辦?與憨居相比,雲渡客棧顯然要超脫許多,它的門口黑板上寫著:“我想和你一起生活在某個小鎮,共享無盡的黃昏。”三面環海的大花園裡有吊床、沙發、茶桌、酒吧高凳,還有每天都在輪換的鮮花和洱海的萬種風情。難怪電影《心花路放》會選擇雲渡客棧作為外景地,畢竟一路高唱愛大理的人,心中首先愛的是與洱海零距離的旅館呢。

龍龕有一傢口碑極好的餐館叫“老李小吃”,李叔常以離此隻有500米之遙的南生久村種植出來的南瓜做菜,別小看瞭這南瓜,清甜得可以迷倒許多人。其實,南生久村除瞭出南瓜,還出畫匠。大理白族人蓋新房,總愛延請南生久村的畫匠在民居的外墻、照壁勾勒出類似於青花瓷的花紋,在簷下描繪民俗彩色畫卷。農忙種果蔬,農閑畫丹青,南生久村的農民自古以來就是勤勞致富的典范。

從南生久村騎行四公裡就到瞭下末南村,這裡比龍龕更安靜,更有避世天堂的感覺。我曾在雲海居住過數日,每次從外面遊玩歸來,總覺得“復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,並怡然自樂。”其實,這樣的描述更適用於從下末南村到葭蓬村的千米漫步。沿環海西路南行,忘路之遠近,忽逢西瓜園,林中有草棚、吊床、燒烤架,有生皮、鑼鍋燜飯、酸辣魚……芳草鮮美,落英繽紛,不覺已到葭蓬村地界,隻見洱海岸,男女老少或席地而坐,打毛衣,話傢常;或礁石垂釣,專註於長桿的每一次顫動;或嬉戲於水草之間,逞一時之歡快。甚異之,探得葭蓬村有成年勞動力共271人,常年外出務工僅12人。傢鄉美到不舍得遠行,這不是桃花源,何處是桃花源?

進得村來,見慢屋客棧正在舉行“奠鎮迎祥”儀式,這是新房落成之後按白族風俗進行的祈福儀式。聽道長說,蓋房子會驚動地脈龍神,所以必須獻祭、誦經、打鼓、敲木魚、寫表文疏文,來解厄消災、庇佑平安。親友們從遠近趕來祝賀,幫忙幹活,並享用主人準備好的“八大碗”美食。每個人還得吃一片祭祀後的米糕,分享主人傢香醇濃鬱的幸福味道。

慢屋客棧落成後的祈福

辭別葭蓬村,隻差村民的一句叮囑:“不足為外人道也。”

與眾不同的慢時光

大理真大,大到洱海和蒼山都裝不下它的風花雪月,而周邊的沙溪、諾鄧、巍山神奇的人文美景更是讓人心馳神往。這時候,你特別渴望有一部越野車、一個熟悉線路的導遊與你同行,以一種既自由又獨特的旅行方式將大理之美收藏到記憶深處。如果你有緣遇見雲海居,超乎想象的驚喜就會真切地在你面前如花綻放。

表面上看,雲海居就像下末南村的一座普通民居,大門一開,你才發現那個繁華似錦的院落是永遠的春天,前臺的白族姑娘在你來之前正在專註地繡她的鴛鴦帕,你不懂她的隱秘心事,然而她甜美的嗓音和愉悅的笑容,你是分享得到的。走進海景接待大廳,你才明白雲海居的與眾不同,它極像戶外運動的展館,槳板、皮劃艇、山地自行車、釣具、輪滑……你不能不好奇它作為客棧的背後還有怎樣奇妙的故事。

大理圖途雲海居

雲海居的管傢遞來一本《圖途大理慢時光之旅》的書,醒目之處寫著“圖途,幫助更多人實現真正的旅行!”圖途是誰?哦,它是一傢戶外品牌公司,提供融戶外運動、定制度假、旅行觀光、文化體驗於一體的特色旅行服務,雲海居是它的大理基地。

大理圖途雲海居

在大理數以千計的客棧中,雲海居是罕見的擁有多部越野車、多位司機、戶外運動教練、專職廚師以及無償提供住客體驗各種戶外運動設備的特色旅館。因此,即使雲海居深藏於清靜的下末南村中,也一直是暗地妖嬈的花兒,愛它的人愛得要死,發誓此生來大理都住這兒。確實,哪一傢客棧能做到全天候的遠距離接送,能將自駕、代駕和導遊、餐飲完美地打包成一次快樂無憂的慢旅行?哪一傢客棧能在自傢門前,隨時免費提供槳板、皮劃艇、垂釣的戶外運動,體驗與洱海相親相愛的逍遙快活?哪一傢客棧能有專職廚師為你做好美味的三餐等你玩累瞭歸來?倘若你來瞭興致,還可以自己下廚學做白族特色菜肴。每天早晨在村口大青樹下有最新鮮的蔬菜和魚肉,等著你選購。

大理圖途雲海居

尤其在旅遊旺季,圖途的旅行方式就更展現瞭無窮的魅力。在別處人潮如織時,下末南村是清靜安逸的,白晝開著越野車往冷門的景區尋幽探勝,夜晚回到雲海居品茶、下棋、觀星月,聽著洱海的呼吸舒心入眠。

大理圖途雲海居

住過雲海居,感受過圖途旅行魅力的人最終都會悟覺,原來世上還真有一種旅行,是可以這麼任性,又這麼簡單的!猶如生命中邂逅一個知己,你的心事,TA都懂,而且幫你如願以償。

與一簇鮮花一起發癡

聽海小築建在洱海邊上,下瞭臺階就能踏浪而去。臨海的院墻是巨大的玻璃,擋住瞭海風,卻擋不住無敵海景。白墻黛瓦的院落裡種著藍花楹、翠竹、龜背竹、三角梅、鳶尾花,往裡有一泓池水,種瞭睡蓮,像把洱海接進瞭院子一般。

聽海小築

與許多客棧最大限度地蓋建房間不同,聽海小築把最迷人的風景留給瞭大院子。在藍花楹樹下喝茶,看雲卷雲舒,或在池水邊喂小金魚兒、賞睡蓮開合。你會發現,聽海小築這樣的院落之於大理人,猶如四合院之於北京人,蘊含瞭千百年來中國式傢園的集體記憶,也融入瞭前人的生存智慧和風水講究。比如四水歸堂,屋頂采用傳統的黛瓦斜坡,讓雨水全部蓄集到自傢院裡,實現瞭“肥水不流外人田”;比如移步借景,把洱海美景“借”到自傢的花草天地中,然後憑窗而坐,既不受陽光直射,又能感受到春花秋月、四季流轉。

聽海小築的老板是生於斯、長於斯的大理人,對故土的深情讓她抵擋瞭那些具有夢幻色彩的異國風格建築誘惑,她不想把故鄉建成別處!費孝通先生在《鄉土中國》裡說,我們正在擁有越來越多的房子,但卻失去越來越多的傢園。這個時代的房子比任何一個時代都多,傢園卻比任何時代都要少。而她不想身在故鄉,卻成為有鄉愁的人。

於是,聽海小築就成瞭白族建築風格的美麗傢園,在與大自然零距離的院落裡,客人可以像土生土長的大理人一樣自在,感受著天、地、人和諧共生的美學精神。

聽海小築還把傢的概念根植在每一個服務細節裡,希望客人來到大理,能真像回傢一樣輕松自在。住過聽海小築的客人都會有這樣的感覺,客棧的服務在客人抵達前就開始瞭。一個住客是這樣評價聽海小築的:“我們剛要上路,就接到店裡的客服發來的短信,說大理下雨瞭,讓我們多穿一點兒。頓時覺得好溫暖,覺得他們像傢人一樣貼心!”

不過客人印象最深刻的,還是客棧的員工對大理的一切都能如數傢珍。網上的大理攻略語焉不詳者甚多,而聽海小築的攻略都是依據大理人的生活經驗寫就的,那是一年一年積累下來,一步一步丈量過來,一口一口品嘗出來的。這樣的旅遊資訊總在不斷更新中,大多來自老板不斷的實地驗證。比如,古城裡新開瞭一傢素食館,聽說不錯,老板先要自己嘗瞭認定好吃,才會推薦給住客;田野裡的花兒綻放,老板也要跑到現場看看花期大約能保持多久,測算一下從聽海小築到花海的騎行時間,才向住客描述……

別人營銷客棧,聽海小築營銷大理。或許這就是推銷和摯愛的區別吧!

洱海西岸旅行建議:

第一天:先到著名的白族古鎮喜洲,喜洲的主要看點不是海景,而是大宅和田園。明清兩代中國實行海禁,唯有從雲南陸路出國,一般不受此限制。到瞭民國時期,雲南省內三大商幫掌握瞭滇西進出口貿易大權,喜洲商幫就是其中之一,出現瞭四大傢、八中傢、十二小傢共二十四戶著名商號,喜洲也因此被譽為白族工商業萌芽崛起的基地。這裡的大宅子夠你看一整天的,所以最好在這裡住一夜,推薦己已巳客棧,這是老宅子修復而成的,價格適中,庭院迷人。

第二天:上午,騎上自行車沿著洱海西岸去周城,周城不僅有蝴蝶泉和金花姑娘,還有民間絕活紮染和蠟染。順道還可以去海舌公園走走。如果覺得騎車累,也可以選擇馬車。

中午退房後去下波淜村,這個臨水而居的西岸村落如今出現瞭異彩紛呈的海景度假客棧群,可住泊樂、海雲棲、沐村等海景客棧,它們無一例外都有面海的寬敞庭院,值得你去尋覓洱海邊的浪漫密碼。

第三天:上午順著西岸往北騎自行車去向陽溪,去廊橋,去磻溪本主廟。下午順著西岸往南到才村,在才村住下來,推薦住在青木堂客棧,店主夫婦的浪漫故事就可以讓你感動半天,才村豐富的人文和自然景觀也會讓你著迷。才村濕地是蒼山美景的最佳拍攝地之一,才村田野更是花開遍地,一定要去翠田廚房吃個晚餐,面對開闊的田疇和綿延的山巒吃有機健康的菜肴。

第四天:上午到芭沐香草園吃個早餐,采個花,然後前往龍龕古渡,到龍龕碼頭附近的聽海小築海景客棧,或者再往南多走點路,在雲海居精品海景客棧住下來,弄一個皮筏艇在洱海裡戲水,然後去有桃花源之譽的葭蓬村走走,晚餐就在農傢田園裡吃一頓土菜。

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奇葩盛開的印度秘境:臟亂差or高大上?

在古代中國人眼中,印度是西天,是極樂世界,唐僧西天取經的故事幾乎是傢喻戶曉;時光流傳到今天,我們聽說的印度是“臟亂差”的代表:開車要用竹竿撥開人群和牛群,坐火車要擠到車頂,總是聽說誰誰誰去印度拉瞭三天肚子,誰誰誰旅行回國後指天發誓此生再也不去印度……機場接送價格

地域博大、人口眾多的印度,或許有些地方像“地獄”,但是,有些地方真的宛若天堂,比如喀拉拉邦、本地治裡和果阿。在南印度22天的自助旅行中,偶爾有嘈雜和喧囂的人流車流,更多的是悠閑和舒緩的生命旋律。那是繽紛多彩的世俗畫卷,在我眼前旖旎地展開……台灣包車推薦

作者:黃橙台灣包車價格

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(本文為鳳凰旅遊“旅人”欄目特約稿件,未經允許請勿轉載。如被授權轉載,請務必註明“本文為鳳凰旅遊‘旅人’欄目特約稿件,圖文作者:黃橙”字樣。違者必追究法律責任。)台北包車推薦

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印度是個“靈異世界”

中國與印度是一個很別扭的鄰居,連時差都不是個整數,2.5小時的差異,這是少見的。有人開玩笑說,印度有三季:熱季、更熱季、最熱季(實為雨季、旱季和暑季),而我是在最熱季去的印度,中國新聞報道印度真的有人熱死瞭,其實隻在印度的沙漠地區才會出現攝氏50度的高溫,南印度的高溫通常都在攝氏30多度,熱不死人的。

印度

印度是一個很奇葩的國傢,你覺得它很落後,可是有的地方又很先進。比如“大篷車”式的公交車,總會有個衣冠整潔的售票員拿一臺POS機給你打出一張正規的電子票。邁索爾更絕,上個廁所,2盧比的收費,居然也有一張電子票。

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在邁索爾郊外,路邊的芒果堆成金字塔賣,像玩樂高遊戲。如果我看中的是底層的某幾個芒果,不知店主會不會吐血。芒果便宜得令人咋舌,小個的5盧比,最大的也隻要20盧比。

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在班加羅爾的krishnarajendra的鮮花市場,早上總是色彩斑斕、花香飄揚。在這裡每天交易的鮮花量大得驚人。在印度,鮮花主要是用來敬神的。盤旋著或掛著賣的長花串,最終都要成為各傢神靈芬芳的“圍脖”。一位賣花人從手機圖庫裡調出一張神圖,讓我欣賞神靈的重重“圍脖”。我想,若有幸成為神靈,最好是下凡於印度,不是花神勝似花神。

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印度的交通等級像種姓的等級一樣差別巨大。不僅有四面透風、沒有車門的公交車,也有豪華空調大巴,車上還有免費wifi,司機也負責任,放在車肚子裡的大行李還用粉筆寫上乘客的座位號。即使是最日常的TUTU車(機動三輪車)也有電子計價器,更奇葩的是他們基本不用。開價600,砍到100,他也樂顛顛地飛奔。在印度旅行,娛樂精神是必須的。這些TUTU車主也很有娛樂精神,很懂得將簡陋的東西變成讓自己舒心也讓別人舒服的風景。我乘坐過一輛TUTU車,前有神像信仰中心,後有娛樂音響中心,左有美容鏡,右有明星榜……最被人詬病的印度火車,如果買的是一、二等空調座或臥鋪,也是很享受的,安靜而私密(硬臥亦有遮羞簾),一點也不比國內的同類車廂差,而且有的快車是含餐的,性價比很高。

TUTU車計價器

我們說,人人心中都有一個烏托邦,然而那是夢境裡的。印度有一個真實的烏托邦,它離本地治裡很近,叫Auroville。住在這裡2000多人,來自40多個國傢,他們不管幹什麼工作,都拿一樣的報酬,或者該叫“不同工但同酬”,講奉獻是加入這個烏托邦的首要前提……不可思議的是,這個“理想國”居然在印度存在瞭48年,既未離散,亦未成為邪教。真是應瞭一句流行語:“夢想還是要有的,萬一實現瞭呢。”

印度

與印度平民接觸,我覺得他們很純真,他們相信一切美好的東西。無論大人小孩都喜歡當記者,他們最愛問三句話:你從哪裡來?你的名字?你的職業?我認真回答完,他們就覺得我已經成為他們熟悉的朋友瞭。他們相信看不見的世界裡有成千上萬的神靈在庇護著他們,而且連象頭神甘尼許的傳說也深信不疑。

印度

據說甘尼許出生後一直沒見過父親(溫婆神),這個老爹在外不知雲遊瞭多少年,想起自己還有個老婆叫帕瓦蒂,回來尋她時發現有個小子居然把門不讓進,一怒之下,砍瞭他的頭。驚動帕瓦蒂,經她解釋之後,溫婆神極為懊悔,許願要將他出門見到的第一個生物頭顱砍下,作為替補,沒料到這個生物居然是大象,象頭成瞭甘尼許的宿命。後來,甘尼許成瞭印度教中主智慧、財喜的神靈,極受印度人喜愛。

既古老滄桑又活力四射,這是一個人的魅力所在,也是一個國度的魅力所在。

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文化大雜燴的綺麗風姿

到瞭印度,才知道印度的一切都是出人意料之外的。本地治裡的法國風情,果阿的葡萄牙韻致,科欽的中國元素……印度的文化基因如此復雜多樣,想來這些城市都經歷過酸甜苦辣的“煎熬”,才有瞭今日齒頰留香的“豐富口感”。

本地治裡的法國風情

印度

比如到瞭科欽,才知道印度原來也很清靜,也很文藝,建築有歐洲味道,城市標志竟然是中國漁網,真是一座兼收並蓄的文化古城。漫步在科欽海邊,綿延數百米的一張張中國漁網總會從不同角度跳進我的視野。這種用幾根木頭和幾個石塊,加上幾分聰明做成的漁網,如今在中國城鄉已經難得一見瞭。然而,在科欽,每天仍然有一些當地漁民以中國漁網守株待兔似的捕魚,他們已不大在乎能否捕到活蹦亂跳的魚兒瞭,因為在他們眼裡,每個好奇的旅遊者都是“自願入網的魚兒”。這不,一個留著絡腮胡子的漁民迎上來,用印度式英語(一個將Water念成瓦特的人)嘰裡咕嚕地亂介紹一通,主動與我勾肩搭背合影瞭幾張,接著伸手要15盧比的小費。這一切來得自然,去得也自然,算是一種你情我願。他是友善的,猶如六百年前鄭和來這裡的時候,當地人也是友善的。

印度科欽海邊漁民用中國式漁網捕魚

比如本地治裡,這是李安電影《少年派的奇幻漂流》的男主角PI的故鄉,本地治裡在印度有著獨特的浪漫風情。每天下午六點後,到次日早上七點半,整條海濱大道成瞭步行區,半城的人都來這裡漫步休閑、嬉戲玩樂、談情說愛、還有舉傢來此野餐的……法國人走瞭,可是他們留下生活方式被印度人接受瞭。

本地治裡的白城一帶原為法屬殖民地。我的午餐地Artika Café Gallery猶如破落貴族的傢,手寫的菜單大得幾乎蓋瞭大半張桌面,我不用戴眼鏡都看得一清二楚,帶有各種餡料的法棍是它的招牌菜,我特別喜歡這裡時光慢得像樹懶的氛圍。離它不遠,就是我下榻的民宿L a Closerie Bay of Bengal,庭院的草木都長得葳蕤恣意,空間分割得瑰異安閑,主人亦熱烈得像本地的氣溫,一間好民宿的諸多元素都齊備瞭。

住舒坦瞭,印度的美才會慢慢呈現。

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甲之蜜糖,乙之砒霜的印度美食

要弄清楚印度的歷史和文化,很費神!這個國傢像咖喱一樣口味多變,像紗麗一樣繽紛多彩,對於喜歡發思古之幽情的旅行者來說,印度遲早要讓你迷失。

印度咖喱多以丁香、小茴香子、胡荽子、芥末子、黃薑粉和辣椒等香料調配而成,辣度強烈而濃鬱。印度人迷戀得要死,一天若少吃瞭咖喱便會六神無主。然而,對於中國人來說咖喱真是甲之蜜糖,乙之砒霜的食物香料。

咖喱的豐富性就在於每個人對香料的調配各有喜好,就像裝修房子的審美觀一樣,因此,我在每一傢餐館吃的咖啡味道都是不一樣的,即使是同是咖啡蝦,也各有千秋。

不過,如果你認為印度食物隻有咖喱就大錯特錯瞭。我在Hampi的三餐基本上都是在Lemon Tree解決的,這個餐廳的素食做得極好,它可以半躺的座位更是旅行者的最愛。棚戶式的建築形式裡有曾經富過的舒適追求。我特別喜歡他傢的早餐,土司、煎蛋、蔬果異彩紛呈,宛若折射著近在咫尺的維魯巴克沙神廟的光輝。另外,印象至深的是一種叫MOMO的食物,外形像咱們的餃子,裡面是芝士蔬菜,味道亦佳。到瞭邁索爾才知道,吃素食這件事也可以弄得很炫,比如在Lalitha Mahal宮殿曾經的舞廳用餐,餐具用的是老銀器。我點的南印度Thali素食餐一端上來,9小碗菜名就讓我費瞭很大勁才翻譯弄懂瞭它們的真面目。

印度

如果不愛吃咖喱素質,各座城市都有手抓羊肉印度香飯(類似於中國新疆的手抓羊肉飯),炸雞更是印度人的拿手好戲。恰巴提是一種印度薄餅,烤得像一片片易碎品,入口卻香軟彈牙。印度人吃米飯時,喜歡弄幾片恰巴提“助陣”,這樣,飽的幸福感覺才完美。

印度

街頭巷口的拉茶,是印度人的最愛。倘若有幸遇到喜歡賣弄的拉茶制作者,這口腹之欲享受瞭,眼癮也能得到滿足。隻見兩隻杯子在一雙巧手上,不斷地顛來倒去,茶被拉成一道道漂亮的弧線。從這樣的人手中接過拉茶,喝起來怎能不回腸蕩氣呢!拉茶,也叫香料茶,我喝瞭之後最直接的感受就是奶茶裡加瞭薑,再細品還有豆蔻、丁香或胡椒的味道。管你愛不愛喝拉茶,隻要你一入口必定終身難忘,因為它的香味超凡脫俗。當然,喝不慣的人對拉茶會有很惡毒的評價:“令人難以下咽的……煎藥汁”。哈,好在拉茶並沒有辜負瞭這一“惡名”,它確有解暑敗火等功效呀。

在果阿,我往城市的高處走,為瞭打量這座城市的輪廓;我往巷弄深處去,因為那裡藏著果阿排名第一的餐館;而那傢教堂邊上的書店是偶遇的,有兩本書的書名直譯過來是《1000種死之前必須吃的食物》、《1000個死之前必須去的景點》,對這樣的指導書,我從來都是淡然一笑。人生的幸福與否,大多不取決於那些真切得可數字化的東西。

印度

如果喜歡一個地方,就常來;

如果喜歡一種食物,就常吃。

這才是真正的愛經。

作者:黃橙

作者簡介:

行走57國,著書22本。一個經常私奔萬水千山的旅行者;一個擅長從玩樂中捕獲靈感的作傢;一個對美艷高度敏感的攝影師;一個到處搜尋美食的知食分子。

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國內機場或將在三年內實現全無紙化登機

機場接送

電子登機牌正在中國內地機場快速推行。5月2日,國際航協(IATA)北亞地區機場、旅客、貨運及安保服務總監侯侃披露瞭電子登機牌最新推進情況。他預測,到2020年,中國內地無紙登機牌使用率將達到100%。而在全球范圍內的調查顯示,74%的消費者在過去一年內使用過電子登機牌,可見旅客對於電子登機牌的接受度很高,再加上技術已較為成熟,無紙化登機將成為行業未來發展趨勢。<桃園機場接送/p>

侯侃指出,目前電子登機牌的使用越來越多,它能夠給航空業節省不少的成本。僅在中國市場,未來三年電子登機牌桃園機場接送平均每年就能夠節省26.1台北桃園機場接送億元的成本,三年一共可節省78.3億元。放眼全球,未來五年電子登機牌平均每年能夠節省101.9億美元,五年可節省約510億美元。

目前在國內,有159傢機沖繩蜜月場有能力推行無紙化登機,按照IATA計劃,2018年將在全國210傢機場推行這一服務。據分析,航空出行正面臨兩個主要問題:一個是快速增長的旅機場接送推薦客航空出行需求與不均衡的航關島自助空基礎服務供給之間的矛盾,另外一個是旅客個性化的航空出行需求與現有單一化的航空服務供給之間的矛盾。侯侃進一步分析,電子登機牌給航空公司帶來的不僅僅是節省成本,而是有機會向旅客提供更多的服務,比如行李、酒店、出租車等。“未來,帛琉旅遊航企在旅客辦理值機時,可以通過手機推送多種服務信息,相當於將航企給旅客提供服務的時間、空間、商機無限擴大。”


參考資料:http://travel.ifeng.com/a/20180503/44979297_0.shtml

雲南五一假日待客823.03萬人次 攬金59.19億

全省機場接送

“五一”小長假期間,雲南省共接待遊客823.03萬人次,同比增長28.33%。實現旅遊總收入達59.19億元,同比增長59.52%。其中,遊客接待量全省前五位的州市分別為昆明、紅河、玉溪、曲靖、昭通。

其中,接待過夜遊客318.59萬人次,同比增長29.54%;收入32.87億元,同比增長53.54%。接待一日遊客504.44萬人次,同比增長27.57%;一日遊收入26.32億元,機場接送同比增長67.58%。

值得關註的是,雲南旅遊市場自駕遊、周邊遊、鄉村遊成為小長假的顯著特征。“五一”小長假期間,該省自駕車達383.33萬輛次,同比增長10.92%。遊客多以自駕遊方式,選擇省內和周邊出遊,遊客到各地參加各類節慶活動熱情高漲,到周邊采摘櫻桃、草莓、藍莓、桑葚等水果的旅遊項目及農傢樂旅遊產品受遊客追捧,周邊遊、短途遊、鄉村遊受到廣大遊客的青睞。

此外,“五一”小長假期間,各地精心組織特色鮮明、形式多樣的文化旅遊活動和節慶活動,為廣大馬爾地夫遊客提供旅遊產品供給。昆明市舉機場接送辦“大理風情周、昆明白族繞三靈”民俗系列活動、嵩明山地自行車帛琉自助賽、東川國際機車拉力賽、安寧網球公開賽等活動;大理州舉辦“三月街”民族節、賽馬大會、少數民族傳統體育運動會;保山市舉辦職工工間操比賽、2018青華海歡樂關島旅遊跑活動、桑葚文化旅遊節等活動;普洱市舉辦“北回歸線國際雙胞胎節暨哈尼太陽節”系列活動;紅河夏威夷州舉辦哈尼梯田“模里西斯開秧門”文化旅遊節系列活動;臨滄市舉辦“摸你黑”狂歡節。


參考資料:http://travel.ifeng.com/a/20180503/44979246_0.shtml