商務包車接送在臺灣南投縣埔裡鎮一新裡，有一座特殊的寺院，一改傳統的中國古建築風格，將一座“類似基督教堂體型”頗為現代的高大多層建築，融入的佛教元素和功能，這就是——中臺禪寺，它的創建人是惟覺老和尚，設計者是李祖原居士。攝影/幾葦渡惟覺老和尚與李祖原居士惟覺老和尚，1928年生人。1963年秋，在基隆十方大覺禪寺剃度出傢，師從一代禪宗泰鬥虛雲老和尚的臨濟宗法脈嫡傳弟子靈源長老。他於1992年組織成立“中臺禪寺籌建委員會”。1994年9 月4日中臺禪寺舉行奠基大典， 2001年9 月1日正式落成啟用。2005年，他將中臺禪寺住持職務交予弟子見燈和尚。攝影/幾葦渡李祖原，是世界著名建築師，其他代表作品如：臺北101大廈，上海世博會臺灣館、法門寺合十舍利塔等。中臺禪寺自1994年創建桃園機場租車後，又於1994年至2000年開始重新規劃改建。據說中臺禪寺遠望像一位修行之人靜坐於群山之中。惟覺老和尚與李祖原居士對於中臺禪寺的建築內涵融合瞭中西工法，並且運用“直瞭成佛”的頓悟法門“因次第盡”的漸修精神，還有古代叢林的風格，將藝術、學術、宗教和文化融為一體，卻不失禪宗的精神。攝影/幾葦渡臺灣唯一一座不供燒香的寺院這座高大的建築中，一二層是佛寺的主體，包括天王殿、大雄寶殿和東西配殿。寺門前的墻壁佛龕中有護法神將（留意神將是四面的，大殿中四大天王也是如此），頑皮的銅獅子舉著介紹牌匾。攝影/幾葦渡走進殿門，第一個空間是天王殿，四大金剛如同四根擎天巨柱直接頂在棚頂上，中前部供奉有彌勒菩薩，背後是護法神韋陀菩薩。兩個鮮紅的獅子雕像非常醒目，這種色彩的獅子是很少見的。在天機場接送價格王殿內四周，供奉有十八位尊者像，但這並不是傳統的十八羅漢，而是另外的十八位尊者。即佛的十大弟子和最早出傢的五位佛弟子，及菩提達摩、竺法蘭和攝摩騰。攝影/幾葦渡傳統的十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末開始出現十八羅漢，到宋代時則盛行。十八羅漢的名稱，前十六羅漢，皆如《法住記》所載，並無異說。後二位羅漢，則眾說紛紜，並不一致。攝影/幾葦渡走過天王殿的大廳，沿臺階而上到達建築後部，從高度上是第二層，即大雄寶殿。這裡的殿不是單獨建築體，而是一處室內空間，大雄寶殿兩側各有一個側殿（或者說側室），供奉達摩祖師和關公。大雄寶殿的正中供奉本師釋迦摩尼佛，“本師”即根本之教師，是對釋專車接送服務迦摩尼佛的尊稱。兩側為佛的弟子阿難、迦葉，即上文中十大弟子中的兩人。偏殿“祖師堂”，供奉達摩祖師像，及禪宗二十八祖和中土禪宗六祖像。攝影/幾葦渡攝影/幾葦渡中臺禪寺中除瞭天王殿、大雄寶殿、東西偏殿之外，還有地藏殿、萬佛殿等，不一一介紹瞭。整個中臺禪寺是個廣大的區域，除瞭主體寺廟外，還有水景、花木，以及一座“中臺山博物館”，致力於佛教文物的收集與保護。攝影/幾葦渡在寺院內一處池水，池上有一座“同源橋”是杭州靈隱寺所贈，橋的兩側雕刻瞭靈隱寺與中臺禪寺的浮雕，池中中還仿建瞭西湖的三潭映月。中臺禪寺之遊是跟隨旅遊團的，所以能夠自由參觀的時間很短，有點遺憾。但寺廟的建築給我留下瞭深刻印象，在走過的眾多廟宇中獨樹一幟。另外忘瞭說瞭，這裡還是臺灣唯一一座不供燒香的寺院！攝影/幾張家界旅遊葦渡
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